屏東Dyson戴森清潔服務推薦：潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
戴森吸塵器運作異常？深度清潔的重要性你知道嗎？
目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降，或者產生異常聲音時，直覺是不是機器快壞掉了，實際上，這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。
一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能，還可能導致吸塵器運作異常。
在大多數情況下，清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此，深度清潔你的Dyson戴森吸塵器，對於保持其高效運作非常關鍵。
吸塵器污垢滿滿，這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說，特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器，定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。
如果你的吸塵器中充滿了污垢，可能會引發一系列的問題，並對你的機器造成潛在的損壞。
你可能會問，清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢？其實，一般使用者大多使用最簡單的清潔方法，這個過程並不會太過複雜。
定期檢查吸塵器的塵杯，一旦發現有過多的塵埃或垃圾，就應立即清理。
此外，濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分，定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要，但是超過半年的吸塵器，就需要最完整的深度清潔服務了。
在潔森工坊，我們擁有專業的技術團隊，能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。
因此，不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護，這樣反而可能導致更大的損壞，增加維修的困難度和成本。
如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器，或者擔心可能會損壞機器，我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。
我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗，並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解，可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家，能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。
在潔森工坊，我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地，都能享受我們的專業服務，不論是北部的臺北，中部的臺中，南部的臺南、高雄，或是東部的花蓮，我們都可以為你提供周全的服務。
一通電話就能讓我們的物流專車到府收件，解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立，還是國際牌和LG，我們都可以提供專業的維修服務。
我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查，並提供最適合的維修方案。
我們理解，維修吸塵器可能會造成生活上的不便，這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時，你不需要親自將它送到維修中心，只需撥打一通電話，我們就可以到府收件，節省你的寶貴時間。
無論你在臺灣的哪個角落，只要一通電話，潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位，為你提供最專業、最便利的維修服務。
潔森工坊的深度清潔流程
1. 專業拆機：在潔森工坊，我們的技師擁有豐富的拆解經驗，能精確拆解各品牌的吸塵器，讓您的機器得到最專業的處理。
2. 深度洗淨：我們使用最先進的清洗工具，對吸塵器進行深度清潔，讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。
3. 殺菌烘乾：我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥，更能透過高溫消毒，消除殘留的細菌與微生物。
4. 換濾心：我們提供品質上乘的濾網更換服務，讓您的吸塵器能恢復強大吸力，更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認，不會貿然更換濾心)
5. 上油保養：我們使用專用潤滑油進行保養，讓您的吸塵器能運行更順暢，延長其使用壽命。
6. 原機優化：我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校，讓它達到最佳的清潔效能，為您提供更好的使用體驗。
潔森工坊專業的深度清潔服務，選用最適合的清潔方式和工具，以確保機器的安全和效能。
潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術，能夠協助你解決各種問題，讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。
記住，保護好您的Dyson戴森吸塵器，並確保其高效運作是我們的初衷，不僅是清潔，專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。
潔森工坊會是你最好的選擇，我們將以專業的技術和誠摯的服務，確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。
其他維修品牌
1國際牌Panasonic
2伊萊克斯Electrolux
3日立HITACHI
4科沃斯ECOVACS
5BOSCH
6Neato
7小米
8雲米
9LG樂金
10iRobot
潔森工坊維修據點
其他縣市也可用寄件方式為您服務：
臺北服務地區：大同、北投、士林、中山、松山、內湖、萬華、中正、信義、南港、文山、大安
新北服務地區：板橋、三重、中和、永和、新莊、新店、土城、蘆洲、 樹林、汐止、鶯歌、三峽、淡水、瑞芳、五股、泰山、林口、深坑、石碇、坪林、三芝、石門、八里、平溪、雙溪、貢寮、金山、萬里、烏來
桃園服務地區：桃園、中壢、平鎮、八德、楊梅、蘆竹、大溪、龜山、大園、觀音、新屋、龍潭、復興
新竹服務地區：東區、北區、香山區、竹北市、湖口鄉、新豐鄉、新埔鎮、關西鎮、芎林鄉、寶山鄉、竹東鎮、五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、北埔鄉、峨眉鄉
苗栗服務地區：竹南鎮、頭份鎮、三灣鄉、南莊鄉、獅潭鄉、後龍鎮、通霄鎮、苑裡鎮、苗栗市、造橋鄉、頭屋鄉、公館鄉、大湖鄉、泰安鄉、銅鑼鄉、三義鄉、西湖鄉、卓蘭鎮
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嘉義服務地區：太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉
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臺南服務地區：新營、鹽水、白河、柳營、後壁、東山、麻豆、下營、六甲、官田、大內、佳里、學甲、西港、七股、將軍、北門、新化、新市、善化、安定、山上、玉井、楠西、南化、左鎮、仁德、歸仁、關廟、龍崎、永康、東區、南區、中西區、北區、安南、安平
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屏東服務地區：九如、里港、鹽埔、高樹、長治、麟洛、內埔、萬巒、竹田、萬丹、新園、崁頂、林邊、佳冬、南州、新埤、枋寮、枋山、車城
屏東Dyson戴森 Digital Slim清潔服務推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。
我們的專業團隊經驗豐富，技術精湛，致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。
板橋Dyson戴森吸塵器清洗推薦透過專業工具和適當的清潔方式，我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新，效能更達最佳化。
無論您的吸塵器有何問題，潔森工坊都可以為您提供解決方案，保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊，讓您的戴森吸塵器活力全開，為您的生活創造更多可能。屏東Dyson戴森 V11清洗服務推薦
我母親今年九十壽辰，那天來自五湖四海的很多親友為她慶生。壽宴結束后，邵家弟子不約而同來到位于埤城東街的祖籍遺址“德本堂”。祭拜先人，告慰祖先，子孫們個個成才，在不同領域頗有建樹；告誡后人，銘記祖訓，世代傳承。 我家祖籍丹陽埤城，高祖父邵攸堂創立“德本堂”以來，五代教書，三代督學。知書達理，謹言慎行，安守墨香書卷上百年。曾祖父邵東橋是埤城鎮上兩位秀才之一，另一位是我母親的祖父王銘潤。抗戰時期，由于是地方名人，日本鬼子曾用刀架在他脖子上威逼他出任維持會會長，曾祖父寧死不從，日本鬼子一怒之下一把火把邵家前后三進房子燒成廢墟。時任江蘇省教育廳督學的祖父邵震樓因受強烈的刺激精神失常，不吃不喝，不久便離開了人世，丟下了四兒一女。祖母用孱弱的肩膀和三寸金蓮的小腳，扛起了邵家的未來。 目不識丁的祖母獨自撐起了上有老下有小的貧寒之家。謹記祖訓：書香門第一定要讓子孫讀書！祖母四處借材料搭起簡陋的窩棚，柴門上常年貼著我祖父自擬的一副對聯：“竹牗松房堪遮風雨，蓬門蓽屋可讀詩書”。以此鞭策四兒一女繼續寒門苦讀。祖母吃盡了千辛萬苦，省吃儉用，把每一分錢都用在刀刃上，硬是把四兒一女全部培養成大學生，讓邵家在家道中落后實現了新的崛起，她是邵家最大的功臣。祖母40歲守寡，享年97歲，是她含辛茹苦培育成才的五個子女讓她頤養天年。我的伯父是鎮江的第一個會計師；我的父親大學畢業做了教師，曾任中學校長；我的叔叔一直從事高中語文教學，曾多次參與高考語文的出卷工作；我的姑姑是五十年代北京醫學院的本科生，在上海是一名出色的醫務工作者。 1979年改革開放的春風拂面而來，關閉了11年之久的高考大門重新向莘莘學子敞開，我的弟弟邵榮禾趕上了好時代考取了大學，他是我們兄妹當中唯一踏進大學校門的人。 我也是一名教師，在我從教的數十年里，我一直銘記“德本堂”的宗旨，勤勤懇懇工作、踏踏實實做人，牢記父親擬的兩副對聯：“求知無尚樂，行善至高品”。“為人梯五代為師，執教鞭一百春秋”。我深知自己在教師的崗位上文化底蘊有所不足，一直在工作的同時堅持自學自考，在44歲那年取得了成人自考本科學歷，總算圓了我夢寐以求的大學夢。當時我是鎮江所有考生中年齡最大的一個。 這些年來，我獲得了許多榮譽，1994年我的家庭也被評為“江蘇省優秀教育世家”。1998年10月31日，當時人民日報記者張雅心采訪了我的家庭，在邵家的每個角落，張記者都感受到求知若渴的勸學氛圍。我們這輩“德本堂”人取得的成績，都是源于世代傳承的家教和嚴謹治學的底蘊，源于邵家對祖國的愛和對改革開放的感恩。 我們兄妹立志要把自己求學的遺憾在下一代人身上彌補回來，重振邵家雄風。兄妹把培育下一代作為首要任務，教育他們勤奮苦讀，不負好時光。他們努力學習，立志成才，沒有辜負大家的期望。我的大侄女數學博士后出站后，于2011年獲得北美精算師資格證書。目前她就職于世界二十強的企業，在經濟領域發揮著巨大作用，是子輩中的佼佼者。小侄女及兩個侄女婿，都是碩士研究生畢業，就職于蘇州大學。我兒子大學畢業后，在蘇州創辦了自己的公司，為社會的發展貢獻著一份微薄之力。我外甥大學畢業后在鎮江中學任教，將“教書育人”薪火傳承，擔任某年級段主要負責人，歷年教重點班，深得學生、家長、領導的信賴，多次被評為鎮江市先進教育工作者，鎮江市師德標兵。另一個外甥成為IT高端精英，就職于某大型央企。 邵家的下一代沐浴著改革開放的陽光雨露，以自己的知識和品德彰顯著邵家人獨立、進取、求知、奮進、踏實、善良、勤勉的優良家風，是邵家“德本堂”揚眉吐氣的新一代。 >>>更多美文：心情隨筆
家是溫馨的港灣 文/曉旭XJG 有一句俗話：“金窩銀窩，不如自家狗窩。”話雖糙，但理不糙，這是天涯游子一句實實在在的心里話。一曲《常回家看看》之所以能唱響大江南北，唱響華人世界。就是因為它激起了家情、鄉情的共鳴。 眼看春節又近，“回家過年嗎？”成了人們最常用的一句問話。回家，始終是中國人心中抹不掉的情結。幾個通宵排隊守候，為的就是一張回家的車票。 家，一個溫馨又能給予寄托和依靠的名詞。中國人把“詩書傳家”當作家庭興旺的座右銘，從而也使得延綿不絕的千年華夏文明，能通過家的渠道傳承。“修身、齊家、治國、平天下”，這是古人對家這個概念理解的升華。家是社會的細胞，“沒有家哪有國，沒有國哪有家”，這是家和國的辯證統一。“我們的大中華，好大的一個家”，表達了華夏后裔對富有民族情感的大家的深深眷戀。“四十年來家國，三千里地山河”，其實古人早就把家和國看成了不可分割的統一體。家有割不斷的血脈，家有忘不掉的情懷。家有彎彎的小船，和小船旁童年的阿嬌。 家是男人休閑的牧場，在這里，可以盡情釋放所有的疲憊和煩惱。家是女人避風的港灣，在這里，能夠撫平所有的委屈和憂傷。家是孩子溫馨的鳥巢，總有一天他們會從這里起航。家是老人耕耘的田園，播撒下希望的種子，收獲屬于他們自己的一片陰涼。 闖蕩江湖的外鄉人總喜歡說：我的老家……老家是家的概念的擴大，指的就是家鄉。無論你出于何種原因離鄉背井，無論家鄉曾經給你帶來過多大的傷害。在離開家鄉的歲月里，始終回避不了一個現實，那就是對家的永恒的思念。水是故鄉清，月是故鄉明。故鄉的土，故鄉的月，都連著家。這里有人生最美好的回憶，有抹不掉的家的情結。“烽火連三月，家書抵萬金。”歷經離亂之后，最讓人牽掛的就是家。“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，統統體現了割不斷的鄉情家情。 “誰不說俺家鄉好”唱出了沂蒙老區人民對家鄉的贊美，“山那邊呀好地方”唱出了邊陲百姓對家鄉的頌歌。齊魯兒女都會以身居孔子家鄉而驕傲；“風蕭蕭兮易水寒”，燕趙豪客有著荊軻的豪放；“長太息以掩涕兮”，荊楚志士傳承了屈原的悲壯。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，說的雖是揚州，但江淮黎庶也常以此描述家鄉風情。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，講的雖是蘇州，但吳越兒女也以此表達思鄉情懷。“黃河在咆哮，黃河在咆哮”，這是華夏兒女在民族危亡時刻喊出的最強鄉音。家不僅給人溫暖，也給人力量。 家是永遠無法磨滅的心靈印記，家是永恒的心靈寄托，家是溫馨的港灣。值此年終歲末，回家過年，可能就是漂泊異鄉的游子最大的心愿。顛沛流離久了，會感到身心具疲。那就回家吧，倦鳥終須歸林。即使沒有掙到錢，但只要安安全全地回到家里，就是對妻兒老小的最大安慰。如果春風得意，那正是衣錦還鄉的好時候。這叫做榮歸故里，你的榮耀不僅是父母的榮譽，也是家鄉的榮耀。 讓故鄉的風拂去你滿身的塵土，讓故鄉的水蕩滌你疲憊的心靈。家將給予你一副好的心情，讓你來年有更充沛的精力，馳騁事業的疆場。 朋友，回家的票買到了嗎？天寒地凍，請注意保暖，注意安全。祝你一路平安！ 粥香的溫馨 文/劉曉娣 夫愛喝粥。一日三餐，我家的飯桌上都飄散著粥香。夫妻對坐，透過粥香裊裊升騰的蒸氣，讓人有一種對家的沉醉和癡迷，更多了一份對家的深深眷戀。 婚前相戀時，與夫外出就餐，他那為在京城找不到一家粥館的苦惱樣子，常常令我可笑。是不是平日應酬多，好吃的太多了，需要換換口味？他立刻否定了我瞬間冒出的想法。“山珍海味沒有粥香”，他說的是那么肯定，望著他那真誠的面容，我才相信夫愛喝粥竟是那樣的執著。 在婚后的日子里，我變著法子為夫熬粥，大米粥、小米粥、綠豆粥、蕓豆粥、燕麥粥、玉米面粥……還別說，夫不管什么樣的粥，都喝得津津有味。每當他工作一天筋疲力盡回到家時，開門之后只要聞到從煤氣灶上飄出的粥香，他就會精神亢奮起來，一個勁地說：“真香！真香！” 在秋雨綿綿和冬雪飛舞的晚上，伴著屋內一盞桔黃色的小燈灑潑出的溫柔的光芒，餐桌上彌漫著四溢飄香的粥味，夫妻娓娓訴說著心里話，誰有高興的事說出來，家里就充滿了兩份喜悅；誰有不順心的事道出來，馬上就得到對方寬慰的話語。那種相依相戀、心心相印的情感氛圍，更顯出一種家的溫馨。 一日，在飯桌上我忽然來了雅興，刨根問底讓夫說出酷愛喝粥的緣由。夫沉吟許久才說：“愛喝粥是從小養成的習慣，習慣成自然，到了餐餐離不開粥的地步。”這個答復顯然不能讓我滿意。夫不得不接下去說：“我沒有做過專門的考證。但我認為粥是中國的國粹。小時候聽家里人說，宋朝的名臣范仲淹是喝粥長大的，印象非常深。后來看書才知道，舊社會的窮人為喝上一碗粥，在舍粥棚前排幾個小時的隊，有的竟餓倒在地下再也爬不起來。那時候的窮苦人家，沒有糧食吃，熬上一鍋菜粥，清湯寡水全家人圍在一起也喝得香甜。一鍋粥不僅能給全家人充饑裹腹，而且也帶給全家人溫馨和諧。” 夫說完我沉默良久。奇怪的是，從此我熬粥時，竟仿佛不自覺地融入了我的感情，夫夸到：“有個能熬粥的妻真好！” 人心不死，溫馨永在 文/筆烽評論 昨日與集體共十八人去拜訪一位老爺爺。這位老爺爺雖然年至耄耋，頭發花白，身子骨卻是相當健朗，行動起來利索而有力。他的兒孫都在外工作，平時一個人住一個大院子，又養牲口又種蔬菜，生活完全能夠自理。 由于去前一天已經約好了拜訪時間，老爺爺準時就到大路邊準備迎接我們，而我們則由于路上耽擱了時間而害他等了我們大半個小時。我們事先并不知道他會去接我們，所以直接騎車來到了他家門口，打了電話才知道他正在外頭，便去了人與他接頭。老爺爺騎車回來見了我們大伙之后，便用洪亮的聲音向我們大家問好。 老爺爺引我們進門之后，便忙著拿吃的出來、燒茶水。坐下不久，他又準備給我們做午飯，我們同學便要求由我們來做飯。我們本想簡單為好，不想老爺爺早已準備好了雞，要殺雞來款待我們，怎么都拉不住。隨后，他又抓來一只鴿子。我們便也去買了菜，要在他家里大干一餐。吃飯的時候，老爺爺招待我們也特別熱情周到，時不時地叮囑我們不要客氣，還起身親自給我們旁桌（由于人多，分兩桌）的同學盛湯；快吃完飯了，他還怕我們沒吃飽，想要再給我們做些吃的。飯后，他見太陽曬到了我們的車，便趕緊讓我們把車遷到樹蔭下；臨走時，又送我們雞蛋和椰子，還批評我們給他帶了油、面。 老爺爺做事說話頗為干脆利落，又不失細致入微。從他身上，我感受到了毫不利己專門利人的精神，也感受到了人際關系中非常溫馨的情感。這是當今社會里難于體會到的。尤其是對于我們許多改革開放以后才出生或形成價值觀的人來說，這種對于老一輩人來說是很正常的事，甚至也會讓我們這些新一輩人感到別扭。然而，如果誰不能承受這種美好，那無疑是可悲的。老爺爺還教導我們說，“不管白貓黑貓，抓住老鼠的就是好貓”是不對的，因為壞貓也會抓老鼠。 今天到田里給花生地拔草的時候，近旁有兩位也是來出田的阿姨。她們見我們拔得辛苦，便時不時主動跟我們搭話，跟我們講怎樣除草簡單一點。由于我們沒有工具，終只能用手拔的辦法。后來，她們到我們田邊休息，又跟我們講起除草的辦法來。話音未落，阿姨便動起鋤頭來了——通過松土把草翻起來，好借助太陽把草曬死。見狀，我便跟阿姨把鋤頭要過來，自己來鋤。阿姨見我松起土來不夠利落（怕鋤到花生苗），便又接過鋤頭去給我示范，還鼓勵我要大膽一點鋤。到十一點太陽正火的時候，她們又怕我們被曬壞了（阿姨們都戴著草帽），叫我們該回去了，下午再來。 我與她們本不相識，且期間對話不多，但卻倍感溫暖、親切。談吐間，阿姨們也是始終面帶笑容。這是一種很讓人享受的人際關系——聯系的、互助的、溫情的，而不是原子化的、冷漠的、陌生的。在這種情況下，人與人的聯系的不以外利益為驅動，而是源自內心的情感的。 當今社會，對于人與人之間互相競爭、斤斤計較，甚至爾虞我詐、相互算計的現象，許多人已是見多不怪了。面對這樣的社會現實，我們許多人常常是屈服于不合理的社會規則，把對美好社會的設想當成笑話或不可能實現的幻想，卻忘了創造歷史的從來都是不屈于歷史局限的人。但是，誰又不向往美好？不管是老爺爺，還是那兩位阿姨，他們的身上都散發著人性的光輝，帶給人間濃濃的溫馨。他們也從來不是個例，古今中外的人間佳話數不勝數，無記載者更是不計其數。面對人間美好如此，我們又有什么理由對人性失望，對社會絕望呢？ 正如吾師所言，我們的心靈是怎么樣的，世界便是怎么樣的；而世界是怎么樣的，也反映了我們的心靈是怎么樣的。不管是假惡丑的人間，還是真善美的人間，都是由人來建設的——人心有真假、善惡、美丑，但歷史的結局總是邪不勝正。 今天我跟父母的溫馨生活 文/我與父母的生活記錄 今天，我來到我父母家，帶了我的幾樣作品，其中包括紙巾盒。 因為前天我對母親說，該給擦玻璃的那個人送點東西，人家一分錢也不要，咱們不能虧欠人家的。母親也同意，不過，怕我沒有什么可送的，就說，她那里還有兩個紙巾盒呢，我就說，沒事的，我可以再做的。 多虧今天我去了，因為母親答應要送人家一個紙巾盒的，看著我帶去的紙巾盒、皂盒、杯墊、餐墊、金絲小金魚還有絲網娃娃，母親就說，我這兒的紙巾盒留著，我可喜歡呢！原來母親這么喜歡紙巾盒，就算放起來也感覺開心啊！ 我對母親說，媽媽，沒想到您這么喜歡紙巾盒，那我做個小沙發的送給您，母親就說，好啊！ 父親回來了，我對父親說了，讓他放心關于同學下個月聚會接站的事。母親問我是不是問老弟了，我就說沒有，不過，既然弟妹答應請假接站，咱就不管了。 后來，我和父母都突然聞到一股藥味兒，母親就去后院看看是不是有誰給果樹噴藥了，我也跟著去了。看到李子紅了，母親就讓我摘來吃。我想起要給后院拍照，要上我的朋友圈嘚瑟嘚瑟，我跟母親一起拍照。 后來，母親來到前院給花拍照，我一不注意，就發現母親已經來到臺階上了，我一方面覺得母親仍然很靈便，另一方面覺得母親歲數大了，不小心很容易摔倒的。 我扶著母親下來，感覺到地上的草真是踩上去深一腳淺一腳的，囑咐母親小心。 父親又給我200元現金，我轉告老公囑咐他別走太快，歲數大了。剛剛夸完父親那天一轉身很靈便的動作，母親就說，別夸他，腰容易扭，我就笑著說，我收回自己的話。 我跟母親一起，護送她跳健身操，路上，母親帶著要給擦玻璃的人的禮品，我對母親說，您喜歡紙巾盒，我給做小沙發的，小房子的，汽車的， 母親就說，行啊好啊！ 溫馨點滴 文/曹含清. 午后的烈日像炭火似的烘烤著大地，城市一座座高樓大廈幾乎被熔化在了灼熱耀眼的陽光里。我對著電腦心急火燎地查詢著一件快遞的物流信息，查詢到它已經到達派送點。我撥通了快遞公司的電話，工作人員說預計到下午四五點鐘的時候才能送貨上門。我心煩意燥，生氣地說：“這件快遞我急用，等到下午四五點的時候黃花菜都涼了，你們能不能盡快送過來？”工作人員語氣平和地說：“先生，你若急用，自己來取吧。我們的地址在……”我按捺著心里的一腔怒火聽他講了幾句話就掛斷了電話。 我匆匆下了電梯，一股熱浪迎面撲來，似乎半張臉已經被太陽烤焦了。我快步到停車場，開車到快遞派送點去。街道上的車輛與行人稀稀拉拉的，和早高峰與晚高峰車堵人擠的場面截然不同，也許在一天中最熱的時候只有像我一樣有急事的人才萬不得已跑出來遭受這種酷暑烤刑。前方有一段道路正在翻修，機動車禁行，于是我將車停在了路邊的停車場，然后步行走過去。我望著烈日下長長的道路心里又懼又惱，心想這段路走過去我會被烤成紅燒蝦米。我頂著烈日步履艱難，揮汗如雨。走了一會兒竟然迷失了方向。我停下來東張西望，希望能夠看到一處特色景觀或者一座地標建筑，使我瞬間獲得方向感，可是四周的事物生疏而又平淡。正在這個時候一位戴著墨鏡的中年男人騎著藍色電車像一陣旋風飛速而來。我立即向他揮手，他騎到我身旁的時候來了個急剎車，抹掉墨鏡聲音洪亮地問我：“兄弟，怎么了？”我說要問路。他面露微笑，說：“那個位置我知道，離這兒還有三四里路。這兒目前由于修路不通公交，也沒出租車。這么毒的日頭你就靠兩條腿走過去非得曬掉一層皮！來，上車，我送你過去。” 我頓時感到一股清爽的氣息在熱浪里漂浮，環繞我的左右，令我感到溫馨，感到爽快，感到幸福。我坐到他的電車后座。他矯健地騎著電車，像一條魚在海浪里悠游自在地游走。到了快遞派送點，他停下車，說：“你去取快遞，我在這兒等你。我順路捎你回去。你要是兩條腿走回去，保準兒曬壞。”我取了快遞之后，他又帶我回去。一路上，我們僅僅交談幾句話，我不知道他的名字，也不知道他的職業。臨分別的時候，我說：“謝謝兄弟！”他說：“不客氣，再見！”說完，他飛快地騎著自行車消失在街道盡頭。 回去的路上，我又回想起一件十多年前的往事。那年暑假我一個人去南京旅行，由于對南京陌生就漫無目的的坐上一輛公交車，隨意窺視著南京人的精神風貌，瀏覽著車窗外的街景，領略著古城的風韻。我的后面坐著一對老夫婦。他們頭發花白，默然靜坐著。座位旁的購物袋里裝著蔬菜。我轉過身向他們搭訕說：“這里離夫子廟近嗎？”老夫婦打量著我，說：“你是外地人？”我說：“嗯，這是我第一次來南京。”微笑在他們蒼老的臉龐上像花朵似的迅速綻放。他們說：“孩子，這里離夫子廟不遠，再過兩站就更近了。夫子廟緊挨著秦淮河，你也要去看看……”他們興致盎然地給我講著。 公交車晃晃悠悠地穿過五彩斑斕的街道。過了兩站，他們說：“這一站我們也下車，給你指一下路再坐車回家。”說著，他們和我一起下了車。他們提著購物袋腳步蹣跚，指著前方說：“到前面往右拐，再走五六百米就到夫子廟了。我們太老了，走路慢，就不遠送你了。孩子，你按照這個方向走。” 我向他們道謝后說了聲再見就轉身走了。當我回頭再看他們的時候，他們已經回到了站牌旁。他們為了給我指路特意下了車，又要繼續坐剛才的那路公交車回家。 從那以后，有人問我“你覺得哪座城市最好”的時候，我總是毫不猶豫地回答：“南京。” 生活猶如一汪大海，有許多溫馨的點點滴滴。我們會因為搭陌生人的一段順風車而感動，在小飯館吃飯的時候會因為老板贈送的一碟小菜而高興，在雨天忘帶傘的時候會因為打著傘的路人為你擋一陣雨而幸福，當坐上公交車發現口袋里沒有一元零錢的時候會因為陌生人幫你投幣而欣慰……這種感動與幸福來自人性的善良，來自愛心，來自信任。愛心是生活的心臟，信任是生活的肺腑。愛心與信任讓人類成為萬物的靈長，讓我們自由呼吸，讓我們世代存活。 我回想著生活中的溫馨點滴，恍然發現它們既真實又神奇，讓我們在冬天感到溫暖，在夏天感到清爽，讓我們在陰暗的雨天沐浴陽光，在凄冷的黑夜里擁有光明，讓我們在迷惘中不忘信念，疲勞時灌輸力量。 惦念溫馨過往 文/黎武靜 冬季時，最容易想起那些歲月里的暖意。很多年前，尚在稚齡，放學后推開外婆的家門，都直奔向家里的鐵皮爐，又怕太燙，隔著手套貼上去取暖。沒一會兒，便不再覺得冰冷。這一點經年的暖，就留在了記憶里，日漸清晰，不肯或忘。 如今的冬夜，偶爾會泡一碗方便面，意思意思，聊當宵夜。并不多吃，只是和母親共享一塊方便面，攤成兩碗，香氣氤氳里，兩人四目相對，笑意盈盈。 想起中學時的晚自習，在寒風中沖回家，便有母親做好的掛面，打一個蔥花雞蛋的鹵，熱氣騰騰，時機剛剛好，暖徹肺腑。 泡方便面時亦會想起舊同窗，那些互相參與過的點點滴滴，如今隔著人海茫茫，千山萬水，思念悄然，眷念無聲。 都是微不足道的小事情，就這樣停留在歲月里。每一句說過的無關輕重的閑閑絮語，都成為匯聚海洋的涓涓細流。那年那月那日，我與你，轉過實驗樓的轉角，在擁擠的同學們形成的人潮里，互相打著招呼，期待著尚未來臨的精彩未來。未來充滿未知，那人潮里都是風華正茂的少年。大家嘰嘰喳喳，各自絮絮不休，聲浪里分不清誰在談論著什么，只和近旁的兩三個人，嘻嘻哈哈玩鬧而行。 大雪過后，四處都是雪的影蹤。校園的花壇里有頂著雪的花苞，嬌羞粉嫩，娉婷玉立。驀然回首，這一刻的驚艷，定格成一幅曠世杰作，在我的記憶里歷久彌新。 凜冽的冬里藏著的暖，是回憶與思念交匯而來的感動。那些我們惦念著的溫馨過往，都是點滴，都是片刻，都是當初不經意的剎那時光。 歲月如流，不舍晝夜。被歲月留下的，是此時輕輕想起的，冬日之暖。 >>>更多美文：好文章
臺靜農：談酒 不記得什么時候同一友人談到青島有種苦老酒，而他這次竟從青島帶了兩瓶來，立時打開一嘗，果真是隔了很久而未忘卻的味兒。我是愛酒的，雖喝過許多地方不同的酒，卻寫不出酒譜，因為我非知味者，有如我之愛茶，也不過因為不慣喝白開水的關系而已。我于這苦老酒卻是喜歡的，但只能說是喜歡。普通的酒味不外辣和甜，這酒卻是焦苦味，而亦不失其應有的甜與辣味；普通酒的顏色是白或黃或紅，而這酒卻是黑色，像中藥水似的。原來青島有一種叫作老酒的。顏色深黃，略似紹興花雕。某年一家大酒坊，年終因釀酒的高粱預備少了，不足供應平日的主顧，倉卒中拿已經釀過了的高梁，鍋上重炒，再行釀出，結果，大家都以為比平常的酒還好，因其焦苦和黑色，故叫作苦老酒。這究竟算得苦老酒的發明史與否，不能確定，我不過這樣聽來的。可是中國民間的科學方法，本來就有些不就范，例如貴州茅臺村的酒，原是山西汾酒的釀法，結果其芳冽與回味，竟大異于汾酒。 濟南有種蘭陵酒，號稱為中國的白蘭地，濟寧又有一種金波酒，也是山東的名酒之一，苦老酒與這兩種酒比，自然無其名貴，但我所喜歡的還是苦老酒，可也不因為它的苦味與黑色，而是喜歡它的鄉土風味。即如它的色與味，就十足的代表它的鄉土風，不像所有的出口貨，隨時在叫人“你看我這才是好貨色”的神情；同時我又因它對于青島的懷想，卻又不是游子忽然見到故鄉的物事的懷想，因為我沒有這種資格，有資格的朋友于酒又無興趣，偏說這酒有什么好喝？我僅能藉此懷想昔年在青島作客時的光景：不見汽車的街上，已經開設了不止一代的小酒樓，雖然一切設備簡陋，卻不是一點名氣都沒有，樓上燈火明蒙，水氣昏然，照著各人面前酒碗里濃黑的酒，雖然外面的東北風帶了哨子，我們卻是酒酣耳熱的。現在懷想，不免有點悵惘，但是當時若果喝的是花雕或白干一類的酒，則這一點悵惘也不會有的了。 說起鄉土風的酒，想到在四川白沙時曾經喝過的一種叫作雜酒的，這酒是將高梁等原料裝在瓦罐里，用紙密封，再涂上石灰，待其發酵成酒。宴會時，酒罐置席旁茶幾上，罐下設微火，罐中植一筆管粗的竹筒，客更次離席走三五步，俯下身子，就竹筒吸飲，時時注以白開水，水浸罐底，即變成酒，故竹筒必伸入罐底。據說這種酒是民間專待新姑爺用的，二十七年秋我初到白沙時，還看見酒店里一罐一罐堆著，─—卻不知其為酒，后來我喝到這酒時，市上早已不見有賣的了，想這以后即使是新姑爺也喝不著了。 雜酒的味兒，并不在苦老酒之下，而雜酒且富有原始味。一則它沒有顏色可以辨別，再則大家共吸一竹筒，不若分飲為佳；─—如某夫人所說，有次她剛吸上來，忽又落下去，因想別人也免不了如此，從此她再不愿喝雜酒了。據白沙友人說，雜酒并非當地土釀，而(www.lz13.cn)是苗人傳來的，大概是的。李宗（fang）的《黔記》云：“咂酒一名重陽酒，以九日貯米于甕而成，他日味劣，以草塞瓶頭，臨飲注水平口，以通節小竹插草內吸之，視水容若干征飲量，苗人富者以多釀此為勝”；是雜酒之名，當系咂酒之誤，而重陽酒一名尤為可喜，以易引人聯想，九月天氣，風高氣爽，正好喝酒，不關昔人風雅也。又陸次云峒（xi）纖志去：“咂酒—名約藤酒，以米雜草子為之，以火釀成，不芻不酢，以藤吸取，多有以鼻飲者，謂由鼻入喉，更有異趣”。此又名約藤酒者，以藤吸引之故，似沒有別的意思。 據上面所引，所謂雜酒者，無疑義的是苗人的土釀了，卻又不然。星槎勝覽卷一《占城國》云：“魚不腐爛不食，釀不生蛆不為美酒，以米拌藥丸和入甕中，封固如法，收藏日久，其糟生蛆為佳醞。他日開封用長節竹干三四尺者，插入糟甕中，或團坐五人，量人入水多寡，輪次吸竹，引酒入口，吸盡再入水，若無味則止，有味留封再用”。星槎勝覽作者費信，明永樂七年隨鄭和王景宏下西洋者，據云到占城時。正是當年十二月，勝覽所記，應是實錄。占城在今之安南，亦稱占婆，馬氏GeorgesMespero的占婆史，考證占城史事甚詳。獨于占城的釀酒法，不甚了了。僅據宋史諸蕃志云：“不知醞釀之法，止飲椰子酒”，此外引新舊唐志云：“檳榔汁為酒”云云，馬氏且加按語云：“今日越南本島居民，未聞有以檳榔釀酒之事”，這樣看來，馬氏為占婆史時，似未參考勝覽也。本來考訂史事，談何容易。即如現在我們想知道一種土酒的來源，就不免生出糾葛來，—時不能斷定它的來源，只能說它是西南半開化民族一種普通的釀酒法，而且在五百年前就有了。 臺靜農作品_臺靜農散文 臺靜農：春夜的幽靈 臺靜農：我與老舍與酒分頁：123
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